Quelques histoires, poèmes et citations à méditer
A propos de la souplesse et de la relaxation, Maître Tung nous raconta cette histoire : Lao Zi, qui lui aussi avait un maître demanda à celui-ci, qui vivait ses dernières heures, de lui livrer son secret avant de partir.
Son maître lui demande alors:
- est ce que j’ai des dents ? »
Lao Zi répond : « non, Maître, vous n’avez pas de dents . »
Le maître lui dit ensuite « est-ce que j’ai une langue ? »
Et Lao Zi répond « oui Maître vous avez une langue. »
Ainsi peut-on comprendre que ce qui est souple subsiste tandis que ce qui est raide meurt.
" Distinguer le plein et le vide est le 1er principe du TCC. " Yang Chen Fu
Poème 76 ds le Tao De Jing de Lao Zi, traduction de Zhou Jing Hong. :
Souplesse rime avec vie,
Raideur avec mort.
Ce qui est vivant est souple,
Ce qui est mort rigide.
Le dur est signe de mort,
Le souple signe de vie.
C’est pourquoi armée trop puissante ne peut triompher et que bois trop dur s’use.
Le résistant tombera,
Le souple s’élèvera.
Poème 11 ds le Tao De Jing de Lao Zi, traduction de Zhou Jing Hong :
Trente rayons soutiennent le moyeu,
et grâce au vide de celui-ci, le char avance.
L’argile fait le vase,
et grâce au vide de celui-ci, le vase se remplit.
Trouées dans le mur sont portes et fenêtres,
et, grâce au vide de celui-ci, on vit dans la maison.
La forme détermine le vide et celui-ci en décide l’usage.
« Distinguer le plein et le vide permettent des mouvements légers, déliés et sans effort. » Yang Cheng Fu
« Le propre de l’interne est l’utilisation de l’intention et non de la force. » Yang Cheng Fu
Pour la patience et le goût de l’approfondissement Maître Tung Kai Ying cite souvent ces adages :
« La précipitation empêche d'atteindre le but »
« à quoi sert d’avoir de multiples couteaux si aucun n’est aiguisé »
Pour ce qui est de l’indicible, du fruit de la pratique :
« Il n'y a aucune question à poser, aucune réponse à donner. Celui qui pose malgré cela des questions, pose des questions spécieuses, et celui qui répond quand même se place hors d'elle. Celui qui se place en dehors pour répondre à des questions spécieuses, celui-là ne verra pas l'univers qui est autour de lui, il ne connaîtra pas la grande Source qui est au dedans. » Tchwang-Tseu
« Ne parlez pas trop, ne pensez pas trop, pratiquez davantage » Maître Tung Kai Ying
A propos de la souplesse et de la relaxation, Maître Tung nous raconta cette histoire : Lao Zi, qui lui aussi avait un maître demanda à celui-ci, qui vivait ses dernières heures, de lui livrer son secret avant de partir.
Son maître lui demande alors:
- est ce que j’ai des dents ? »
Lao Zi répond : « non, Maître, vous n’avez pas de dents . »
Le maître lui dit ensuite « est-ce que j’ai une langue ? »
Et Lao Zi répond « oui Maître vous avez une langue. »
Ainsi peut-on comprendre que ce qui est souple subsiste tandis que ce qui est raide meurt.
" Distinguer le plein et le vide est le 1er principe du TCC. " Yang Chen Fu
Poème 76 ds le Tao De Jing de Lao Zi, traduction de Zhou Jing Hong. :
Souplesse rime avec vie,
Raideur avec mort.
Ce qui est vivant est souple,
Ce qui est mort rigide.
Le dur est signe de mort,
Le souple signe de vie.
C’est pourquoi armée trop puissante ne peut triompher et que bois trop dur s’use.
Le résistant tombera,
Le souple s’élèvera.
Poème 11 ds le Tao De Jing de Lao Zi, traduction de Zhou Jing Hong :
Trente rayons soutiennent le moyeu,
et grâce au vide de celui-ci, le char avance.
L’argile fait le vase,
et grâce au vide de celui-ci, le vase se remplit.
Trouées dans le mur sont portes et fenêtres,
et, grâce au vide de celui-ci, on vit dans la maison.
La forme détermine le vide et celui-ci en décide l’usage.
« Distinguer le plein et le vide permettent des mouvements légers, déliés et sans effort. » Yang Cheng Fu
« Le propre de l’interne est l’utilisation de l’intention et non de la force. » Yang Cheng Fu
Pour la patience et le goût de l’approfondissement Maître Tung Kai Ying cite souvent ces adages :
« La précipitation empêche d'atteindre le but »
« à quoi sert d’avoir de multiples couteaux si aucun n’est aiguisé »
Pour ce qui est de l’indicible, du fruit de la pratique :
« Il n'y a aucune question à poser, aucune réponse à donner. Celui qui pose malgré cela des questions, pose des questions spécieuses, et celui qui répond quand même se place hors d'elle. Celui qui se place en dehors pour répondre à des questions spécieuses, celui-là ne verra pas l'univers qui est autour de lui, il ne connaîtra pas la grande Source qui est au dedans. » Tchwang-Tseu
« Ne parlez pas trop, ne pensez pas trop, pratiquez davantage » Maître Tung Kai Ying
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